燕翼堂是由叔英（忠襄公三子）祖房旅居美洲之台山縣開平縣子孫，于清光緒十六年（1892）集合會份組成。會份包括鄉間，上、大、人三房，及散居于新會，恩平，順德等縣的子孫。
The Hong Kong Five Tong Association
香港余風采五堂會
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燕翼 紹賢 勷善 荻襄 文采
The Five Tongs
五堂會內各堂會的起源簡介
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紹賢堂乃是叔英祖之堂名，祖祠建於荻海東河，祠內正座縣扁“紹賢堂”三字，祠之左旁與仲荀祖祠象賢堂襟連。
勷善堂是余族旅美洲昆仲組織之百子會，成立於清光緒廿二年（1896）。會份範圍甚廣，除台山開平縣外，亦有新會、恩平、南海、順德、中山等縣。
荻襄堂源自清光緒三十三年（1907），我余族在台山荻海砲台咀與建始祖忠襄公名賢祠，事前由族人組織建祠神會，向海內外各地族裔發起以入神主方式籌集資金以供建祠費用。至建祠完成後尚有餘款存于香港風采堂，獲眾人提議以“余荻襄堂”名義在港購置物業。
文采堂之組成，因年代較久遠，故記錄欠詳。然該堂之由來，據傳說是當年香港風采堂擬置業，惟資金不足，乃聯同修文社、橋頭村永福堂及新運村聯勝堂，購置文咸東街物業。至所用名義，因有修文社，風采堂，永福堂，聯勝堂，共四堂會；由是以佔股數較多之兩堂名內取一字即（文）與（采），故名余文采堂。
Introduction
五 堂 會 簡 介
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一九五七年本港余氏族紳組成臨時整理委員會，接管在港之燕翼、紹賢、勷善、荻襄及文采等五堂原日值理之事務，即由往日的值理制度，自此改為委員會統一管理，此為「五堂會」名稱之由來也。當日各堂成立之本旨籍繄親宜，釀資備產，以垂久遠，而敬宗睦族，慎終追遠之美意存焉。
五堂會在一九六二年三月二十四日註冊成為‘香港文采堂、余勷善堂、余荻襄堂、余燕翼堂、余翼賢堂、余紹賢堂、余燕紹有限公司’，及至二零零五年八月十六日獲批改名為〝香港余風采五堂會有限公司〞。
Mission & Role
五 堂 會 本 旨 職 能
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當日各堂成立之本旨，無非藉繫親誼，釀資備產，以垂久遠，而敬宗睦族，慎終追遠之美意存焉。
風采原為始祖忠襄公之堂名，其本體原無會份，在鄉間及香港均有此組織，其辦事人由屬下各房選出有代表性之紳耆出任，其任務為處理本族有關對內對外之一切大事。因此上述各堂會凡有大事發生，統由風采堂處理，各堂會則每年將收入撥百份之十與風采堂作為經費，因此有〝風采五堂會〞名義的產生。
Evolution of the Name
五 堂 會 名 號 的 演 變
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由初期至香港淪陷期內，有關各堂所置各物業之日常須辦理事項，一向交由本族殷實商號，如日昌、昌盛、永恆昌、廣安昌、洪慶泰、和綸等輪流擔任值理，經辦一切事務，歷年相安無事，至淪陷後始停頓。
至光復後，一眾旅港族紳鑒于多年來各堂值理經手之會嘗租項等事宜，必須及時加以處理，於1957年7月成立了臨時整理委員會。同時擬定組織大綱及辦理細則，進行接收各堂值理經營之事務及存款，向政府進行註冊登記事宜，旋于年底各堂值理先將收租權交出由委員會接管，並在之後幾年間收回五個堂會的存款。
因限于香港政府法例與章程之擬訂、修正、以及組織辦法與法團性質，等問題諸多困難，初定名為”香港余文采堂，余勷善堂、余荻襄堂，余燕翼堂，余翼賢，余紹賢堂，余燕紹有限公司”，1962年3月才正式註冊。因有限公司全銜共32個字，不論在文件或稱謂時都感不便，因此大多簡稱為”香港五堂會有限公司”。至2005年8月16日獲批改名為”香港余風采五堂會有限公司”，THE HONG KONG FIVE TONG ASSOCIATION CO.,LTD.。
Organisation Chart
香港余風采五堂會組織架構圖
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Current Committee
現屆委員職銜表
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Past Committees
歷 屆 委 員 職 銜
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第十四屆至第二十五屆 委員職銜一覽表（點擊可放大細看）
